我們需要什麼樣的教育?
  傳統文化,既是中國的,也是世界的。若我們的教材減少傳統經典,就等於削弱了民族之魂。因此,對教材刪改中去中國化的無意識舉動,應當警醒。
  9日,習近平在北師大主樓參觀“尊師重教、築夢未來——慶祝第30個教師節主題展”時,從展臺上拿起一本課標書翻看。聽說語文、歷史、思想政治三門課標是全國統一,他說,我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉,“去中國化”是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生腦子裡,成為中華民族文化的基因。
  短短數語,寄托了總書記對復興傳統文化的希冀。“不贊成”、“悲哀”的字眼,讓第30個教師節多了一絲反思的味道。
  習近平批評的是誰?
  有分析認為,習近平的不贊成,必有所指;悲哀之說,必有所思。
  上網一扒拉,好幾個地方都躺槍了。前段時間,上海進行教材革新,為了給孩子減輕識字和背誦的壓力,讓古詩詞從小學一年級語文課本中“退役”了。這是減負嗎?有家長說,奧數還在,作業成山,怎麼拿古詩開 刀,這算哪門子的減負。
  有人說,只不過是8首詩退出課本,又不是退出課堂,沒有必要大驚小怪。果真如此嗎?對於一國教育來說,古詩詞入不入課本,傳遞的是政府對經典文化的態度。往大了說,傳統經典,勾連的是民族之根,因此,入與不入,重視與不重視,不可等閑視之。
  傳統文化,既是中國的,也是世界的。相信普希金永遠不會撤出俄羅斯的教材,莎士比亞也不會撤出英國教材,若我們的教材減少傳統經典,就等於削弱了民族之魂。因此,對教材刪改中去中國化的無意識舉動,應當警醒。因此,與其說習近平的話是指射上海,不如說反對“去中國化”的教育理念。
  “很不贊成”有何深意?
  去年年底的一個場景,讓國學學者記憶猶新。
  曲阜,孔子研究院,桌子上擺放著展示研究院系列研究成果的書籍和刊物,習近平一本本饒有興趣地翻看。看到《孔子家語通解》《論語詮解》兩本書,他拿起來翻閱,說:“這兩本書我要仔細看看。”
  習近平之所以要“仔細看看”這兩本書,乃是因為孔子和《論語》是傳統文化的代表。眾所周知,在習近平講話中,古語詩詞,常常是信手拈來,可見其國學底蘊。正因如此,習近平講話本身就成為中國傳統文化的傳播渠道。他在聯合國教科文組織總部里講,強調每一種文明都是獨特的。“在文明問題上,生搬硬套、削足適履不僅是不可能的,而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重,一切文明成果都要珍惜。
  可見,習近平之所以反對“去中國化”,乃是出於治國之道的考慮:傳統文化要成為治國理政的政治資源。這關涉的乃是“道”的選擇,而非僅僅是“術”的運用。一國的政治文明的成熟,固然需要吸收借鑒其他國家的優秀成果,但根本還是要把這棵大樹栽培在本國曆史的土壤之上。
  “物之不齊,物之情也”。中西之間固然需要文明互鑒,與此同時,馬克思主義與中華傳統文化也需兩好合一,用一盞燈點燃另一盞燈。這正是習近平“很不贊成”的深意所在。
  今後或增傳統文化考查
  習近平的講話,釋放出教育變革的信號。
  北京的反應是迅速的。10日上午,北師大語文教育研究所所長任翔表示,從明年9月起,由她負責主編的北京市義務教育語文教材中,小學一年級《語文》的古典詩詞,將由現在的6到8篇增加到22篇,整個小學階段不少於100篇。
  她還提到,從小學一年級到初中三年級,新版的語文教材里都增加了古代經典詩詞和民族傳統文化的內容,“如《弟子規》、《三字經》和《百家姓》等”。
  她認為,要從小學一年級起就讓孩子感受音韻的美,“古詩詞的韻律對培養孩子的記憶力和節奏感都非常有益”。此外,以後高考也會加強對傳統文化的考查,“所以從小就要打好古詩文的基礎”。
  作為首都,北京明年將會有上述變化,那麼其他地方會不會競相效仿呢,讓我們拭目以待。 據人民日報  (原標題:習近平談“去中國化”,是在批評誰?)
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